林冲的主要事迹(5篇)
林冲生活在北宋末年这是一个积贫积弱的朝代国土面积偏小四周有强敌侵扰国内社会动荡烽火四起民不聊生。下面是小编为大家收集的关于林冲的主要事迹概括(5篇)。希望可以帮助大家。
林冲的主要事迹篇1
当我将《水浒传》全看完时，却并不是百感交集的情绪，而是迷迷茫茫地了无头绪。也许是对最后结局的恍惚，仿佛这不是原本应该有的。我再看看那些醒目的字眼，悲壮的场面又再脑海上演。恍然才知道这原就是结局，心不知怎么地随泪水伤心。——题记
《水浒传》是中国四大名着之一，它主要讲述了一百零八个好汉因为各种原因陆续上了梁山泊并且不断壮大，渐渐成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、灭田虎、除方腊，最后仅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死，最后只得剩下寥寥无几。
《水浒传》描绘的人物形象极为鲜明：大义凛然的及时雨宋江、耐不住性子的急先锋索超、性烈如火的黑旋风李逵、贪图女色的矮脚虎王英、深明仗义的小旋风柴进、热情豪爽的花和尚鲁智深……一百零八位梁山好汉虽性格各异，却也为乱世之中的“知己”。
志同道合的他们终究汇聚于梁山泊上开始了他们的对抗当时腐败黑暗的朝廷的起义。屡战屡败的朝廷被迫向梁山好汉们抛出“橄榄枝”——招安。其实这正是梁上好汉们的众望所归。尤其是宋江，这更是他最为希望看到的结果，毕竟为官比为贼要好名声啊!
然而，这却让他们走向了“不归路”。他们帮朝廷扫除了障碍，让王朝得以巩固，得到的回报却是战死沙场、颠沛流离、惨遭谋害。原本在梁山春风得意的好汉们如今的晚景凄凉。不由得让人心中唏嘘不已——身处乱世的他们，原本可成为乱世中的英雄，可惜最后一步走错了。
其实是“造化弄人”啊!他们原本为落草为寇，身为“义盗”的他们最令当时朝廷“黑暗的昏庸者”所恐惧。当他们的实力渐渐减弱、分散时，在原本是“敌营”的朝廷中里必然有诸多“仇家”虎视眈眈，这般情况下怎能有好的结果呢?这便是他们的可悲之处——“出来混，早晚是要还的”。
全书最令我感伤之处在于“宋江与李逵饮毒酒一事”。当中兄弟们纷纷离世，自己与李逵即将不久于人世时，脑子里浮现出一个又一个昔日的美好时光时，宋江似乎也才知道自己恐怕做错路，投错主了。当如此悲壮的场面在上演时，我想恐怕愤慨之意最深的并非是我，而是此书的作者——施耐庵和罗贯中。毕竟宋江这等英雄们落得如此下场，真叫人抱打不平啊!
其实这样的悲剧也可反衬出当时朝廷的黑暗，世道的混乱。我想当作者写完这本书时，恐怕会感慨万千。即为宋江等人之死惋惜，也为如此乱世唏嘘。作者此番也必会想到当世，何谓乱世又何谓安世?自己身处的朝代可否为清明之朝?当世可否为太平之世?自己的晚景是否也会凄凉?种.种疑问油然而生。
其实不然，当我看完此书时，些许茫然后，也概叹今朝的中国虽不是完完全全、彻彻底底的清明，但也可谓为太平之世，身处之中还算幸福。这不由得想到前阵子重庆扫黑除恶专项整治斗争，想到了前不久被处死的文强。
文强等人这般“重臣”也会因贪黑腐败而“落马”。可见当今我们的“朝廷”是不会有“烂根基”的，中国的共产党总体作风清明廉洁，不会有《水浒传》的悲剧再上演了。同时，作为未来中国的接班人的我们也应该努力学习，争取创建祖国的美好未来。
我只希望《水浒传》永远只是传说，而不是现实!
林冲的主要事迹篇2
《水浒传》作者以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。
《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。
武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。
林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。
又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难;但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神;有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。
他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。
而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白;去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治;斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦;打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。
《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。
这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁?”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”
林冲的主要事迹篇3
《水浒传》第一书记讲述了以宋江为首的108位英雄从聚义水浒传到朝廷求爱，再到剿灭辽兵，被汉奸杀害的英雄故事。看完整本书，脑海里萦绕的只有两个字:忠义。
忠诚，就是为自己的祖国，身边的亲人朋友尽自己最大的努力。宋江在各种威胁和利诱下依然忠于自己的祖国，这就是忠诚;林冲逼上梁山后，林冲的妻子羞辱高俅的儿子，宁死不屈，最后上吊自杀，也是忠义。在当今社会，我相信很多人能做到“忠”字，但很少人能做到“义”字。
一个“义”字包含了太多的内容。《水浒传》中，一百零八个英雄是兄弟，为友赴汤蹈火，为一个字“义”所不惜;为人民的生死而战，不过是一句“义”字。可见，“义”虽然只有三个字，但有时候是要用一生去写的。现实生活中，让座几乎任何人都能做到，但任何人都做不到。因为这需要相当大的勇气，甚至是为了另一种生活而改变一种生活的决心。
义可以解释为正义。正义感强的人是精神高尚的人。古往今来，有多少英雄为义献出了生命。他们不怕死吗?他们可以为了正义和真理而冒着生命危险，因为他们强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得用生命去争取的。一个没有正义感的人是不会明白这一点的。因为他的正义感已经被麻木吞噬，奋斗的激情已经被冻结，但是他的灵魂已经被社会上一些丑恶的东西同化了。
我还清楚的记得《水浒传》里的英雄中有一个黑人，鲁莽暴躁，经常为了鸡毛蒜皮的小事和别人发生冲突，甚至杀人。然而他却能拔刀相助，让那些肆无忌惮的家伙感到害怕。现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的事件，但“义”字却渗透在我们的生活中。给朋友忠诚有点意思。用公正的眼光对待不认识的人或事，才是实践意义上的大正义感。我们中华民族是一个正义感很强的民族。日本侵华时，许多革命先烈，用他们饱满的热血和不屈的精神，成就了今天繁荣昌盛的祖国。董存瑞舍命炸碉堡，黄继光用胸膛挡住敌人的机枪。这些都是中国人民荣誉感的延续，是中国历史上挥之不去的荣耀。
一个人可以不信神，但不能信“圣”。目前，我们青少年最重要的任务是建设我们更加繁荣的祖国。所以，这也是我们国家正义的根源。让我们相信这种“神圣”，用自己的双手维护它。
林冲的主要事迹篇4
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，堪比《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，被称为“中国四大名著”。《水浒传》真实地描述了宋代农民起义、发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。通过出色的艺术描写，揭示了中国封建社会农民起义发生、发展和失败的一些本质方面，说明农民起义的根本原因是“政府强迫人民反对”。
《水浒传》中的英雄都走上了反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但很多人在被迫反抗时却有共同之处。比如阮的三雄因为活不下去而造反。他们不满政府的剥削，积极参加了取“生日大纲”的行动，就这样上了梁山。解珍和洁宝反抗是因为他们遭到地主的掠夺和迫害。卢是个军官。他恶有恶报，动不动就打非正义，导致与政府的矛盾。结果他被迫上山落草。出生于城市贫民区的宋武，屡遭诬陷，为哥哥的死讨回公道，最终反叛并勇敢地攻击统治阶级。他从血的教训中醒来。
水浒一百零八将中，我印象最深的是“武勇，贤明之星”和“古天杏花鲁尚申智”。《智多吴兴勇》提了几个建议:吴勇给晁盖出谋划策，用药物和酒智胜青面兽杨志，夺得京府名臣梁中书送给蔡太师过生日的十万金银首饰;宋江在浔阳楼读反诗被抓，和戴宗一起被带到刑场。待欲斩时，吴以其谋劫朝廷，救了宋江、戴宗;宋江两次打朱家庄失败;在第三次进攻家族村时，吴用一系列的计谋征服了家族村。宋江到了化州，吴又用一计，借苏太尉的金钟来吊，救出了九金和华僧陆。他一生屡立奇谋，屡立战功。他被任命为武胜陆军大使。宋江和李悝jy被杀后，吴用和华容一起在宋江墓前上吊，和宋江一同下葬。真的是“聪明之星”!天上寂寥星的花和尚陆，是一个真实的韩，他性格豪爽，暴戾，却又侠义温柔，为了救穷于水火而杀恶人。他在人们面前经常显得粗鲁和野蛮。但是当他来到前线时，他毫不含糊，挥舞着62磅重的禅杖杀死了敌人。
看完这本书，我了解了中国古代的历史，水浒中英雄的叛逆精神，封建社会腐败的一面。这的确是一本非常有趣的书。
林冲的主要事迹篇5
翻开《水浒传》的120章，可以讲述封建王朝的腐败无能，陈宁的腐败利己，以及有志之士无门报国的全部故事。这是时代的缩影，但不是时代的悲哀。宋江对正义的深刻理解，鲁对邪恶的憎恶，的智慧与勇气，的忠厚率真。然而，他们被狡猾的人摧毁，变成了密集的骨头，但精神将永远存在。这108位勇者用一生的时间来解释拔刀相助的含义，高俅一人成功登天也是对陈晨欺君之威、谤忠义的谴责。那个战火纷飞，流离失所的年代，那个黑暗沉重，财宝在外面丢失，在其中王朝变成了充满遗憾的话语，让我珍惜用血泪换来的和平。但是，有些人对世间冷暖漠不关心，与自己无关。没有108勇士的义愤，这不是这些人的人间悲哀。
前段时间有个轰动的消息。婴儿在路上被卡车碾压，路人不理，匆匆而过。也许是因为他们害怕帮助婴儿，但他们被家人诬告。也许他们坚持了与自己无关的原则，但他们看着新鲜的生活受苦，他们是多么残酷。只有一个清洁女工在接到电话后报警。如果水浒人物看到这一幕，会感叹吗?
然而，有些人暗淡了人性的光辉，有些人又一次点亮了人性的光辉。杭州最美的母亲吴菊萍毅然张开双臂，抱起从10楼掉下来的婴儿，却失去了一只手臂。记者走访时，她只是很有把握地回答:“这只是一个潜意识的动作。如果换了，别人也会这么做。”她失去了一只胳膊，却得到了一条命作为回报。她也开心，可是为什么上面的路人都不愿意打电话，更不愿意谈“最美”这个词?是的，吴菊萍的确是最美丽的母亲，她的人性是美丽和华丽的。如果你是水浒里的一个人物，你肯定也会这么做。
合上《水浒传》，书中的章节就像壮丽的画卷出现在我们眼前。我们不能忘记那些人物对世界弱者表达的同情和怜悯。《水浒传》不是一个诠释真善美假的传说。