近三年感动中国人物事迹7篇

近三年感动中国人物事迹篇1

吴天一扎根青藏高原60多年，是高原医学事业的开拓者、低氧生理学与高原医学专家。青藏铁路建设期间，他主持制订一系列高原病防治措施和急救方案，创造了14万名铁路建设工人在海拔4000米以上地区工作4年，无一人因高原病致死的奇迹，被称为 “生命的保护神”。

1958年，23岁的吴天一和妻子响应国家号召建设青海。当时来青海的还有来自全国各地的建设大军，吴天一发现这些建设者都出现了不同程度的心慌、头疼、胸闷等高原反应，有的甚至因此死亡。作为一名内科军医，吴天一迫切地想要医治好这些有病痛的高原建设者。

然而，当时高原病在我国医学研究领域尚属空白。吴天一摸着石头过河，经过长期研究，认为这是一种高寒低氧环境的特发性疾病，但具体病因及相关对策还需进一步研究。这一研究，就是60多年。

1979年至1992年，吴天一主持了历时10余年、覆盖10万人的高原病大调查，到过青海、西藏、四川、甘肃等地的大部分高海拔乡镇牧区。每到一个地方，吴天一就问哪里的海拔最高。在他看来，高原医学研究必须要去高、偏、远的地方，不落下一户一人，才能准确掌握疾病分布情况和患病因素。

60多年来，吴天一及其科研团队推动我国高原医学事业从无到有、从弱到强。他创建的慢性高原病量化诊断标准，被国际高山医学协会定为国际标准，并命名为“青海标准”，于 2005 年在国际上统一应用，为高原病防治作出突出贡献。这也是首个以我国地点命名的国际诊断标准。

“走向大地，走进生活”是吴天一高原医学研究的真实写照。在进行高原病普查时，他骑着马，赶着驮满仪器的牦牛，饿了就吃点牧民的青稞糌粑或自带的干粮，晚上同牧民一起睡在零下三十多摄氏度的帐篷，深夜点着酥油灯整理数据资料……过去，由于文化差异，有牧民忌讳抽血化验，但吴天一穿戴上毡帽、皮袄和马靴，地道的藏语一出口，就拉近了双方的距离。

青海心脑血管病专科医院李愈娴记得，2012—2013 年，她和吴天一在模拟海拔 5000 米的高压氧舱，研究该海拔高度对心肺生理功能的影响。当时年近80岁的吴天一每天带领着团队进舱，从没有吸过氧气，一直坚持在舱内完成高负荷的工作。“院士对高原医学事业的奉献精神深深影响着我们，我们也会肩负起身上的重担，追随院士的脚步，把自己的热血奉献给高原医学事业。”

近三年感动中国人物事迹篇2

他是野外调查的“特种兵”，是征服高峰的“攀登者”，他更是我国高原医学事业的“拓荒者”，他就是青海省心脑血管病专科医院原研究员、中国工程院院士吴天一。这位胸前佩戴着“七一勋章”的长者，曾经的风华正茂蜕变为如今的淡定从容。从医一甲子，吴天一始终践行着党和国家交付的重托。

上世纪50年代末，响应祖国支边号召，大批青年扶老携幼举家西迁，满腔热血倾注西北建设，23岁的吴天一就在此之列。碧空如洗的皑皑雪域令支边青年着迷，然而随着缺氧、乏力、头痛欲裂等高原反应接连出现，有的人患了严重疾病，甚至牺牲了生命。

作为一名内科军医，吴天一为此忧心忡忡。经长期研究，他认定这是一种高寒低氧环境的特发性疾病。要开发、建设世界屋脊，势必探明人体在如此极端气候下的生理适应规律，找寻到抵抗高原病的应对之策。自此，吴天一开启了数十年如一日的高原医学研究事业。

高原医学研究与一般的医学研究不同，它的实验室不仅在室内，更在风云多变、险象环生的万仞高山之中。吴天一一面克服头痛、胸闷、失眠、腹泻和呕吐等自身的高山反应，一面频繁出入高寒地带，住帐篷、吃冰馍、吞雪水，他和战友们每次闯入“生命禁区”都成了“钻死神空子”的人。

其中有两次与死神擦肩而过。最惊险的一次是1982年开展大规模高原人群普查的途中，吴天一乘坐吉普车行至橡皮山时，因山体陡峻、路面湿滑，吉普车发生侧翻，跌落近300米，他和司机血流满面，幸而大难不死。“作为高原医学人，没有献身精神，哪能获取一线科研资料?”事后吴天一回忆说。

还有一次车祸，令他左肋四根肋骨骨折，其中一根险些戳入心脏。“骨折确是痛苦，但人的骨头再生能力很强，你看我站得多稳。”吴天一不以为然。

近三年感动中国人物事迹篇3

壁立千仞，群山合围。翻几座大山，盘过108道“之字拐”，重庆市巫山县下庄村便映入眼帘。这里地处巫山深处，如“深井”一般，“井底”缓坡上，小楼星罗棋布，大片柑橘林连绵起伏。

毛相林是下庄村村委会主任，也是老村支书，当地人称他当代“愚公”。

成为“愚公”，是被穷逼出来的。“锁”在深山里的下庄村，以前是巫山县最穷的地方。村民外出只能徒步翻过绝壁，到县城得花两天时间。

不能让大山“困”住下庄!1997年开始，“愚公”毛相林带领乡亲们“移山”，用了整整7年时间，在绝壁上凿出一条“天路”。

路通了，产业也活了。在毛相林带动下，乡亲们种起了脐橙等水果，发展生态旅游。随之，一栋栋新楼拔地而起，一辆辆小轿车来来往往，日子一天比一天红火。

2015年，曾经最穷的下庄村在全县率先实现整村脱贫。2019年，村民人均收入达12670元，是修路前的40倍。

“要自己动手，劈山开路!”

“下庄像口井，井有万丈深。”小时候，毛相林就常听长辈们念叨。坐“井”观天，村民们有时也开玩笑说要修路，可没人敢下决心。

直到1997年的一天，38岁的毛相林去县里开会，发现邻村村民家里有电视机，还有车子来收购蔬菜。“没想到山里还能这么生活!”回到村里，毛相林马上召集村民们商量修路的事。

“你看这山，鸟都飞不过去。”“钱从哪里来?”“要不搬出去算了?”

大伙你一句我一句。村里有几百亩地，乡亲们不想离开世世代代居住的土地，可想到修路之难也是特别打怵。

“不能坐等，要自己动手，劈山开路!”毛相林给村民们算了一笔账：公路预计七八公里，计划20年修完，每天修1米即可，全村将近400人，只要一起努力，修路是可行的。

不修路，没出路!几经周折，全村人终于下定决心。

男女老少齐上阵，冬去春来都不停。大家用最原始的办法，一块块石头凿。绝壁上，一个个“空中飞人”绑着绳索凿开炮眼、放上炸药……鞋子磨破就赤脚，夜里不便回家就住山洞。

可是，坏消息还是传来了。村民黄会元被巨石砸中，滚落下山，悲痛万分的毛相林一度动摇了修路的决心……此时，黄会元的父亲站出来说，“为了子孙后代，我儿子死得光荣!继续修!”顿时，大家齐刷刷地举手，擦掉眼泪，继续走向工地……

终于，2004年春天，一条“玉带”出现在山腰上，下庄人终于打通康庄大道!

近三年感动中国人物事迹篇4

今年的夏天特别热，但还是热不过苏炳添，亚洲飞人、中国短跑男神……这些称号让苏炳添成为微博、微信上的热词，成为频频刷爆朋友圈的当下红人。这位仅仅有着1米72身高的大男孩，让国人刮目相看的同时，更让世界侧目——黄种人的“极限速度”是怎么突破的?全球短跑专家纷纷惊叹小个子跑出的“中国速度”。

当苏炳添正被世界瞩目时，他回到了家乡——中山，见到久别的父母，他说，很想念家里人，想好好陪一下父母，安安静静休息一下。没有荣归故里的张扬，没有载誉归来的豪言壮语，有的只是对家人的牵挂，对未来体育事业的思索。这就是中山人，敢想敢思敢为天下先，这是中山先贤留下来的精神特质，它被中山人很好地继承，而苏炳添用自己特殊的方式在百米赛场上将这一精神特质表现得淋漓尽致，也正因为这种“敢为天下先”的精神让苏炳添一次次创造奇迹。苏炳添说，一开始，他的短跑事业并不顺利，而自己的进步源于起跑技术和前半程跑法的改变，即从以前先出右脚改为先出左脚，并且重点训练了30米至50米，以及50米至70米两段途中跑技术，两项技术的改变让他进步飞速……看起来，这里面似乎没有太多秘密，更多的是一种善于发现问题，不断尝试改变，甚至不断创新的过程。我们看到的是9秒99，而我们看不到的是9秒99背后的汗水与泪水、煎熬与奋斗，苏炳添用成绩证明亚洲人同样能站在百米决赛的跑道上，用成绩展示出“敢为人先、不断超越、奋勇拼搏、为国争光”的“苏炳添精神”。

“添仔回来了!”家乡人在朋友圈里欢呼、祝福，平静下来，作为苏炳添的家乡——中山需要这种“苏炳添精神”，它带给家乡人骄傲的同时，带来希望，激励着中山各行各业砥砺前行。

中山，曾创造出可喜的成绩，但成绩代表着过去，如今的中山正处于全面深化改革、全面实施创新驱动发展战略的关键时期，有机遇同时面临挑战和压力。如何破局，是否能从苏炳添的身上看到些什么，是否能像全球短跑专家研究苏炳添一样来研究学习些什么，“主动适应和引领经济新常态，加快从要素驱动向创新驱动转变”，像苏炳添那样发现问题的同时敢于改变，敢于尝试，敢于创新，从而推动中山新一轮 大发展。

我们相信，香山先贤们留下的“敢为天下先”的精神特质，不仅仅在苏炳添身上传承，同时会在每一个中山人的身上传承，成功没有秘密，成功靠的就是这种在苏炳添身上完美呈现的“敢为人先、不断超越、奋勇拼搏、为国争光”精神。我们希望这种精神不仅是带来9秒99的快感，朋友圈里的雀跃，而是将这种精神传承下去，凝心聚智，将中山推向最美的巅峰，让生活在这里的人们每一天都感受到9秒99被不断刷新的愉悦。

近三年感动中国人物事迹篇5

1933年，朱彦夫出生在沂蒙山腹地沂源县张家泉村。他出身贫寒，14岁毅然参军，1949年光荣加入中国共产党。年轻人从军保家卫国，鲜血洒在战场上，身体残疾;退伍后，他拖着残缺不全的身躯带领乡亲们建设家园，用自己坚强的意志和对人民的感情书写了自己的“极限人生”，被誉为“中国的帕维尔·科尔察金”。

1947年，14岁的朱彦夫报名参加了人民解放军。

1950年，朱彦夫在一次抗美援朝战斗中身负重伤。他切除了膝盖以下的双腿和手腕以上的双手，失去了左眼，成为一级伤残军人。

1957年任村支部书记。上任之初，朱彦夫拄着拐杖，拖着17斤重的假肢，到田间地头查生产，挨家挨户访民情。他的想法是慢慢想出来的:治山、治水、造田、建电。一个个山民都没想过大项目，在张家泉10多年如火如荼。

张家泉三面环山。人多地少的矛盾不解决，张家泉村永远吃不饱。朱延福带领张家泉村的村民，把荒地“赶牛沟”、“蛇地沟”、“拉子沟”变成了沃土。为了让群众尽快用上电，朱彦夫在妻子的照顾下，先后到上海、南京、胜利油田、陕西等地联系物资。经过努力，张嘉全终于在1978年结束了点油灯的历史。

从1982年从村党支部书记的岗位上退下来后，他以一支笔在嘴里，一支笔在树桩上，写了两部震撼人心的自传体小说《极限人生》和《男人无悔》，历时7年。时任中央政治局委员、中央军委副主席兼国防部长迟浩田亲笔题写书名，并题词:“铁骨扬正气，血书春秋”。

很多人知道朱彦夫是从他33万字的自传体小说《极限人生》开始的。一个没有四肢，没有左眼，右眼只有0.3视力的残疾军人。他没上过学，却参加过上百次战斗，三次立功，十次负伤，做过47次手术。他以超人的毅力，挑战自我，挑战人生。他被称为当代中国的帕维尔·柯察金——朱彦夫。

近三年感动中国人物事迹篇6

朱彦夫，男，汉族，1933年7月生，中共党员，山东省沂源县西里镇张家泉村原党支部书记。

他少年从军保家卫国，血洒疆场、身体残疾;退伍后，拖着残躯带领乡亲建设家园，并将自己的经历体会写成小说，用坚强意志和为民情怀书写着自己的“极限人生”，被誉为“中国的保尔·柯察金”。

1947年，14岁的朱彦夫报名参加解放军。1950年，朱彦夫在抗美援朝的一次战役中身负重伤，双腿膝盖以下、双手手腕以上截肢，失去左眼，成了一级伤残军人。朱彦夫从部队回到家乡后，于1957年担任村支部书记。上任伊始，朱彦夫拄着拐，拖着17斤重的假肢，到田间地头查看生产，逐门逐户查访民情。他的主意慢慢拿定：治山、治水、造田、架电。一个个山里人想都没想过的大工程,在张家泉热火朝天地展开，一干就是10多年。

张家泉三面是山。人多地少的矛盾不解决，张家泉村就永远吃不饱。朱彦夫带领张家泉村村民，先后将荒地“赶牛沟”“舍地沟”“腊条沟”变为沃土。为了让群众早日用上电，朱彦夫在妻子的照顾下，跑上海、南京、胜利油田、陕西联系材料，经过艰苦努力，终于让张家泉村于1978年结束了点油灯的历史。

“山顶松树带帽，山下林果缠腰”。村民们一年接着一年干，张家泉上千亩荒山全部披上了绿装。现在，村里产的苹果都卖到了国外。从村支部书记岗位退下来后，朱彦夫又把主要精力放在宣讲革命传统上，他凭着坚强的毅力，在1996年7月出版了33万字的自传体小说《极限人生》。

朱彦夫荣获“时代楷模”、全国模范伤残军人、山东省优秀共产党员等荣誉称号。

近三年感动中国人物事迹篇7

叶嘉莹1923年生于北京察院胡同，1948年跟随身为国民党军官的丈夫迁往台湾。最初她任教于台湾彰化女中，之后受台静农先生赏识，1954年至1969年先后被聘于台湾大学、淡江大学、辅仁大学中国文学系。1969年，叶嘉莹又受邀前往加拿大不列颠哥伦比亚大学任教。2013年她回到祖国定居，并受邀在天津南开大学中华古典文化研究所任教。

“卅年离家几万里，思乡情在无时已;

一朝天外赋归来，眼流涕泪心狂喜。”这是1974年，叶先生申请回国探亲，写下洋洋洒洒近2000字的《祖国行长歌》中的长词节选。在陈传兴看来，叶先生对祖国的深情和传承中国传统文化的道义和使命感，是最打动他的。

“上世纪80年代初，没回国定居前，她都是自费往来于祖国和加拿大之间，为大陆的公众讲授诗词、传授吟诵的方法，2019年她向执教的南开大学捐赠1700余万元的个人版税和稿酬，成立南开大学教育基金会，设立‘迦陵基金’，用于支持中国传统文化的传承与研究，我觉得是时候，把叶先生的故事、把她的精神世界，通过影像语言，讲给观众听。”诗词、家国、血缘，在叶嘉莹先生身上相互作用交织，陈传兴希望用影像语言，把自己和叶嘉莹先生同样从中国诗词文化中获取的人生滋养，分享和传递给更多的两岸观众。

在电影中，陈传兴也完成了一次大胆的实验：“我们有没有可能找到一种中国自己的电影美学叙述方式?”

敦煌壁画、晋祠、五台山佛光寺……长短句、慢词、小令，2个小时的电影中，陈传兴试图用最中国的元素，写意悠缓又注意留白的方式，向观众讲述中华传统文化的脉络以及各种文化元素之间的联结。

陈传兴说，他相信在诗的国度里，大家可以一起翱翔，消弭所谓语言、文化、国家、时间的隔阂，同时通过诗词，为两岸民众打开认识中华传统文化之门。

遗憾于在台湾，已经鲜有年轻人知道叶嘉莹先生、热爱古典诗词。拍摄《掬水月在手——叶嘉莹传》实际也是在了陈传兴他自己的一个心愿，作为一名艺术工作者的社会使命。

随着《掬水月在手——叶嘉莹传》的公映，陈传兴“诗人三部曲”终曲。谈到为何要耗费10年的时间，以漫长的生命时光，去探寻诗人的精神世界?陈传兴给出的答案是，“拍的是诗人的人生，想表达和述说的，其实是中国文化在经历不同历史时期中，一直在保留的核心精神。”

用10年的时间，专注拍摄华语世界最具影响力的传统派诗人，好似有陈传兴没有明说的私心。他希望用诗歌重要的黏合剂，把中华文化和历史以及整个华语世界中的人凝聚在一起。